近日对菏泽人注意！央视纪录片《书坛巨擘王了望》开拍进行了专访。给用户提供价值，欢迎您再次来临。王了望 ，原名家柱, 字胜用, 一说为明肃王后裔, 后改名予望、了望, 字荷泽, 别号为绣佛头陀。巩吕府陇西人。明清之际陇上学者、书法家。 王了望自小双亲病故, 生活贫寒, 但勤奋好学, 天资特高, 早岁就考为生员。不久, 因才思敏捷, 能文工诗, 被知府聘为幕宾。后来知府获罪, 王了望以情相, 为他送行 , 就被人以私通罪诬陷入狱, 受尽铁窗之苦, 几至毙命。他奋起怒写《冤辨》, 列举事理, 气势凌厉, 文采斐然, 力辩自己清白无辜, 终于感动巡按御史, 获得平反昭雪。
顺治五年 ( 一六四八年 ), 王了望在眠州直隶州学被选为拔贡。后来分发到福建泉州任同安知县, 为官清廉, 颇有政绩, 有能吏声。此时郑成功正在福建沿海抗击清军, 为恢复明室而顽强苦战。如火如荼的反清斗争激起了王了望民族意识, 他或明或暗地参与了反清斗争。例如郭汉儒的《陇右文献录》记载：『荷泽居官, 为复明也。惜势力单薄, 未能如愿, 故改名为了望。
新的一年到来，菏泽人注意！央视纪录片《书坛巨擘王了望》开拍事件成了亮点，康熙初, 王了望辞官返回陇西。为了躲避政治迫害, 他常说 : 『名山胜水不可不游, 名人韵士不可不识, 更不可不交』 ( 王了塑《风雅堂漫话》 ), 并书之以册页赠人, 以表明恬淡了个图仕进的心迹。他浪迹陇右通都大邑, 登山探奇, 欣赏美景, 开阔胸襟。拜访名僧, 谈禅讲经, 诗词唱和, 把复明不成,大志不伸, 才华不展的种种烦恼, 抛洒空门, 获得心灵的解脱。他写的《宿眠州紫寰宫僧院》：『边城寒作暑, 孤客静于僧。可惜十年梦, 萧然此夜灯。』正是这种心境的反映。
同时, 他以不凡的才华与人格力量, 广交朋友。他做静宁知州幕宾时有个浙江名士, 目空一切, 出言不逊。当宾客拿出扇面, 请他和王了望即景题写时, 浙江名士还在吮毫构思, 王了望早振腕疾书数十个扇面, 无不词翰双美, 如出夙构。浙江名士大吃一惊, 心服口服, 即席订交。
在一次聚会当中，同学们认为做得好，才是真的好，而且很早听说央视纪录片《书坛巨擘王了望》开拍的故事，希望在此解答疑惑。康熙二十五年 ( 一六八六年 ), 王了望病卒于陇西,享年八十岁。著有《风雅堂诗文集》、《风雅堂拾遗》、《荷泽先生自书诗文稿》、《三笑册》、《小蚩冷集》等。
王了望在书法上造诣很高。他一生博览群书, 爱读《战国策》及六朝书。文宗《南华经》、《太乙经》, 所作诗文态肆汪洋, 天马行空, 不受羁勒。尤喜作翻案文章, 鞭辟入里, 有独到见解。他那深厚的素养, 坎坷的经历, 易代的痛苦, 凝结一起, 形成颇具魅力的书法艺术风格。他楷书师法钟繇, 行书出自王震, 并着力于颜真卿的《争座位》, 他上溯魏晋, 博取唐宋, 并借鉴明代早期书法, 再加土他深厚的学养和深层的文化心理积淀, 形成了他纵横蹀躞,了无辙迹的书法意境。与明末清初同时代的王铎、傅山诸家, 当可并驾齐驱, 王了望的作品成为这一时代颇具造诣的书法大家。
