谈李玉刚:他不是京剧演员是娱乐
好象是在李玉刚刚刚出道的时候吧,我父母因为退休在家经常看电视,对这个人的演技大加赞赏,原因无他,只是因为他的扮相太酷了,当然,这不是他们的原话,是我总结的。
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后来我在电视中偶尔看过他的演出,确实精彩,有一种让人惊叹的美丽。
再后来,我又是从父母那里听说,这个李玉刚被一位大师批评了,那位大师,其实说起来不算大师,只能算大师的儿子,他叫梅保玖。
这个大师儿子说:你以为你装个假乳房就能演女人啦?
艺术是属于人民的。
梅兰芳大师座下弟子无数,可惜这位小李生不逢时,要不然很可能成为梅大师的关门弟子呢。说到梅派,无论是程艳秋,不是张君秋,哪一个的水平都在这位大师儿子之上,又是一个可惜,这些高水平的梅派传人现在都已经过世了。
于是,一个因为血缘关系而直接成名的大师之子,和一个经过艰苦努力终于成名的普通演员之间,发生了这样一出活生生的戏剧。
突然听说李玉刚因为梅保玖的原因而被封杀的消息,不知真假,只是突然,到也不吃惊。梅先生虽然没有他爹的艺术水准,但权力却比他爹大得多,他爹为了不给日本人演出,被迫留起了胡子,但他显然在新中国的红旗下健康成长至今,权力因为血缘的关系日渐壮大,终于成为梅派当仁不让的大当家。
成了大当家,这个意义就非凡了。
在梅保玖先生看来,也许除了人妖和他们梅派,中国就不应该再有男扮女装上台演出的人出现了。他们的出现只能是浪费大众资源,大家看梅派就行了,梅派是公认健康的艺术,人民的艺术,而李玉刚则明显使用了假乳房,有庸俗艺术的嫌疑。
让我不仅想起来那位星宿海的丁春秋大侠,“一统江湖”的梦想,看来是人人都有啊。
江湖水深,丁春秋的美梦,因为他的一个小徒弟偷他宝器之后背判而破灭了,这似乎还值得同情,毕竟他真的可能有一统江湖的实力,只是宝器被盗的客观原因使然。
但梅先生显然不是这样,他的实力大部分来自于他的血缘,而李玉刚则恰恰相反,他的实力是凭借他的舞台艺术魅力。
可是,为什么前者就能能在公众面前对后者的演出进行毫不留情的批语评和讽刺呢?这样的权力,是谁赋予他的呢?
难道是DNA?
我们都知道,社会主义反对不劳而获得的贵族,所以,社会主义绝对不可能是一个帝制国家,哪怕是君主立宪也不行。所谓的贵族,就是指那些凭借DNA的优势生来就可以不劳而获的人,梅先生似乎还算不上一个标准的贵族,因为他确实劳动了,只是,和李玉刚的艰苦成名相比,大家感觉不到他的劳动价值而已。他很幸运,因为他生在一位大师家,从小受大师的教诲,就是再不济的材料,估计也会成为一个合格的梅派传人,就象99%的小学生都会从初中毕业一样。
但我并不能否认梅先生的艺术成就,他为梅派所做的一切,为中国传统艺术所做的一切,是值得我们尊敬的。
值得尊敬的大师之子,梅派掌门人,难道就有权对艺术表现方式实施垄断不成?
我不理解这件事,不理解的理由很简单,因为我和我周围的很多人,更喜欢看李玉刚的表演,而不是梅保玖先生的演出,说实话,每当电视演出梅兰芳大师的经典剧目时,我还真喜欢附庸风雅地看个把小时,因为大师确实太经典了,京剧艺术也并非那么不合时代的节拍,喝点小酒,听着大师依依呀呀的演唱,三两朋友边看边聊,确实很享受。
唉,梅兰芳大师如果活着,也许会对李玉刚这个年轻人青睐有加吧。因为梅兰芳大师是艺术大师,,为了艺术,他理应如此。但梅保玖先生也是为了艺术吗?
看着似乎不太象。
但愿这个消息是假的,就是因为梅先生的原因而封杀李玉刚的消息.
李玉刚是什么人?是一个为生活为艺术四处奔波多年的东北农家孩子,充其量是一个喜欢男旦表演艺术且玩得不错的人,值得赞许的是,在自己的生活还不是很好的情况下,还供养了好几个大学生。面对这样一个出身贫苦、热爱艺术、富有善心,在艺术和生活的道路上苦苦挣扎,刚刚有了一点曙光的年轻人,梅葆玖方面的指责,我以为很没风度,缺少一个知名艺术家应有的气度、胸怀和悲悯之心,不仅如此,我们还从中隐隐的读出一个字:霸——京戏之霸、梅派之霸、艺术之霸。倒是李玉刚的回应,显得很平和、很谦逊,也很到位,他说:“京剧是我国的国粹,而梅兰芳大师的艺术境界是我特别向往的,作为京剧爱好者我必须努力向大师学习。我是通过《星光大道》走红的,而《星光大道》是老百姓的舞台,我是个农村出身的孩子,就是个戏曲爱好者。”对于梅葆玖的批判,李玉刚说作为后辈,他虽没机会亲受梅先生的教诲,但他从很多戏曲前辈那里获知梅先生为人特别谦和,有些论断很可能是被人歪曲传达了,“对于别人的批评,我觉得有则改之,无则加勉,就当做自己成长过程中的脚步”。两相对比,更显得出梅方的表现与其身份是何等的不相称。